北京白云观位于北京西边门外，坐落在中国这座古都城之西部。千年岁月的积淀，使得白云观早已成为一处有着深厚历史文化底蕴的宗教圣地。她古老悠远，壮丽巍峨，观内收藏有大量的道教经籍和古文化的文献资料，可以说也是一座道教文化博物馆。 目前白云观现存水陆画已经出现了许多不容乐观的情况，由于年代久远以及虫蛀、受潮等原因，许多水陆画作品都出现了不同程度的破损情况。画布腐蚀、残缺、色泽脱落，画心残裂，绢质酥朽，并且因保存不善，卷面出现污渍、生霉、捲折、碎裂、颜色返铅等现象。有些作品甚至整个画面业已变质，捲舒失宜，致使难以展轴的情况。

北京白云观为道教全真龙门祖庭、中国道教第一丛林。观中收藏有大量的珍贵文物，最著名的有：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像、元大书法家赵孟的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。本书以建筑、文物、人物、文化等为线索，对北京白云观的历史文化进行了全方位的介绍。

史作檉最新力作　　首度執筆析論 尋找、歸返中國山水墨境間的大自然 超越四十餘載積累的哲學美學心體驗 從西方走進水墨畫裡的自然觀，史作檉與中國山水意境的初逢。 山、水、樹──水墨畫畫面三元素。 簡單的畫面三元素，加上墨色濃淡所呈現的空間性，水墨畫的悠然意境就此產生，也勾勒出中國人視覺內外所描摹之主觀、客觀的「自然」。 畫面上，中國繪畫呈現一股靜止感，然而其所謂「止」並非停止，反是用「止」喻「不止」，旨在自然本身；人與自然的關係，就是中國繪畫中所呈現的根本法則，如同賈克梅第終生在人與對象間，從事不休止的充滿焦慮感之空間性距離的終極探討，這也是藝術中「永不能完成」的原理。 史氏從三十多歲就苦於無法在中國繪畫中尋求到一種清楚而確實之哲學方法與辨明，直到七十多歲的今日才能提筆撰寫，從綱要到辨明，從黑陶文化到唐宋五代與清代，列舉與辨證時代沿革下畫家們的空間配置與...(展开全部)

《历代辞赋总汇》是国家出版基金资助项目，全书共26册，2800多万字，收录先秦至清末7391位作者的辞赋30789篇。该书由湖南师范大学教授、中国辞赋学会第一任会长马积高担任主编，点校团队集聚了国内近60位顶尖赋学专家。从1994年进入湖南文艺出版社编辑程序，至完成出版，历时20年。 湖南文艺出版社社长刘清华介绍，该书收集广博，凡题目标明“辞”或“赋”、“骚”者，一并收入；考订精审，编者纠正了前人编辑中的一些错误，对作者的时代与作品的归属，做了精细的考量；资料详备，配有作者小传及作品校记，以备读者了解相关知识。 据了解，赋在汉代兴起以后，历代都有赋体文学作品的汇集编辑，规模大的，当属清代康熙年间汇编的《历代赋汇》和光绪年间初版的《赋海大观》，前者收入先秦至明代的赋作4161篇，后者则收12265篇。而《历代辞赋总汇》收集之广，编辑之精，分类之明，远远...(展开全部)

如果能重來，柯尋打死也不在那天出門，上街撩漢。 不就是為了避雨避到美術館裡，順便想看個春宮圖麼，怎麼就……直接跑進畫中世界去了呢？！

在對宗教概念的反省，以及對道教學門特殊性的思考下，本書以多元的角度，探討道教研究的可能性。本書由三個部分、七個篇章所組成，從不同的面向探討道教研究在研究方法的開展，研究面向包含道法關係、儀式與法術、傳承系譜、身體研究、地方道教研究、道教醫療、視覺文化與物質文化等。

看着图片上的古朴三足小鼎，再次引起了夜梦离封尘已久的思绪。欲寻造化问仙路，乾坤始龙初凤羽。两句自太古流传至今的诗句，究竟藏着什么秘密。夜家，一个受了“神之诅咒”的神秘盗墓世家，与别人不同的是，他们家族只盗“神之坟墓”…看惯了现代盗墓的“魑魅魍魉”，鬼怪妖物，各种僵尸，现在来换换口味……群聊号1034032369，验证，书名。欢迎书友们来唠嗑。 　　山海藏神录小说为转载作品，章节由网友发布

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“北京大学藏西汉竹书”是北京大学于2009年初接受捐赠而从海外抢救回归的，共有3300多枚竹简，抄写年代大约在西汉中期。竹书内容全都属于古代典籍，包括近二十种文献，基本涵盖了《汉书·艺文志》所划分的“六艺”、“诸子”、“诗赋”、“兵书”、“数术”、“方技”六大门类。这批西汉竹书是继20世纪70年代马王堆帛书、银雀山汉简之后问世的又一座汉代典籍宝库，对于中国上古历史、思想、文化、科技、书法艺术等领域的研究均具有重要学术价值。 《北京大学藏西汉竹书2》内容为“北京大学藏西汉竹书《老子》” 是继马王堆汉墓帛书《老子》甲本、乙本以及郭店楚墓竹简《老子》之后，从地下出土的第四个简帛《老子》古本，也是目前传世最完整的《老子》古本，使我们对《老子》一书产生、发展、定型的过程有了更为清晰的认识。

秦代作為中國第一個統一的中央集權制王朝，歷史地位非常重要，但由於存在時間短暫、曾推行焚書政策等原因，留下可供研究的文獻資料極為有限。北京大學藏秦簡牘的發現，為研究秦代歷史文化提供了寶貴的第一手資料。北大秦簡中沒有發現成篇的“六藝”、“諸子”等經典文獻，符合秦代社會文化的普遍狀況，但其內容與以往發現的秦簡牘相比則更為豐富多樣，而且具有鮮明的特色。《公子從軍》、《教女》、《制衣》、《禹九策》、《酒令》等大量內容均為首次發現，意義重大；數術類文獻、數學類文獻、《從政之經》等，則可補充深化對同類題材出土文獻的認識。此外，為研究古代簡牘書冊制度、書法史和漢字發展史研究提供了珍貴素材。 《北京大學藏秦簡牘》包含20多種不同類型的文獻，內容涉及古代政治、地理、社會經濟、數學、曆法、醫學、文學、民間信仰等諸多領域，其中《公子從軍》、《教女》、《制衣》、《禹九策》、《...(展开全部)